★MAIN【組織・杜祇隊連】

組織・杜祇隊連に関するテキスト

「杜祇隊連」の「名前」について

● 「杜」は森を、「祇」は地の神を示しています。故に、我らは地の神と森を信仰しています。

「杜祇隊連」の「物語」について

● 日本では縄文時代以前に、森を守る目的を持った者同士が集まる“森守”と呼ばれる人達がいました。
● 志を同じとする“森守”達は森山に集い、森羅万象全てのモノに宿る神を信仰していたとされています。
● 自然と共生し、それが持つ力は計り知れないモノと。森に宿るモノを見出しては守り、対抗してきました。
● そして時は流れ、飛鳥時代末期へ。“武将”と呼ばれる人達が人を殺め、焼き払うという戦が多くなってきた。
● 当時、“森守”達は日本の中核だった京都で活動していた。しかし、見るに堪えなく岐阜の山奥へと移り住む。
● 日本の中心に位置し、東西をつなぐ場所を選び、森を守る為に動いた。彼らは戦というモノを止めようとした。
● その努力空しく…。その後、度々戦に巻き込まれる事があった。それを防ぐべく、鍛錬を重ねて対抗してきた。
● “森守”達は活動を休止してから時が流れ、大正時代を迎えた。そして森を守るモノ達の組織が誕生しました。
● 我々は“森守”としての役目を代々受け継がれ、長き歴史の道を歩む。そして、新しき時代とともに発展する…。
● 我々は常に誇りを持って望み、組織の誓いを忘れず貫き通す。これは識るモノにしか知らず、在る処に実在する。

「杜祇隊連」の「活動」について

● 岐阜県の「総本家」を中心に、全国各地に「分家」が点在する。杜祇隊は各国でも活動している。
● 我ら活動は非公開とされる場合が多い。様々な事件にも関与するため、厳重に管理されています。
● また、あらゆる事態に対処できるよう軍隊並みの訓練を行う。様々な知識を有する座学も実施す。
● 主な活動は、組織の管轄下である森山の管理である。あくまで自然を守りぬく事を前提としている。

「杜祇隊連」の「古詠」について

● 時代ニ名ノナイ古キ時代、戦ノ続クアル場所デ我ラノ祖先ハ立チ上ガル。
● 互いニ傷ツキ苦シミノ、戦ニ於イテハ我知ラズ、只々務メルモノナリケ。
● 祖先ハ森ノ奥ヘ行キ、導キ神ノ声ヲ聞ク、カクテ森ノ子ラニト選バレタ。
● 時ニハ神祇、朝廷ノ直属トナリテ活躍し、皇室様ト同列ニト認メラレシ。
● 言葉ニ重ミヲオイテケバ、母ナル大地ノ国ツ神、森ヘノ言霊教エタモウ。
● ソレデモ我ラニ反感ヲ持ツ人々ハ争イガ絶エナク、先祖タチハ決意スル。
● 森ヲ自由ヲ守ルベク、アラユル術ヲ身ニツケル、力トモ知恵トモ云ウヲ。
● 大切ナ守リタイモノヲ守ルベク、言霊ヲ遣イ、武器ヲ取リテハ血ヲ被ル。
● 我一門ハ代々ト、役目ヲ受ケ継グ継承者。時代トトモニ進ミユクモノヲ。
● ソレカラ長キ時代ヲ経テ、代々受ケ継グ役目ヲモ、今ヲ迎エシ杜祇隊ノ。
● 古キ受ケ継グ数多ノ宝、時代ト共ニ増フエテユク、消サセナイト守ルニ。
● 宝ハ在ルガ物デハナイ、人ハ時ニソレヲ忘ル、ココロト言ウノニ宿ルト。
● 我ラハ心ヲ閉ザシ捨テル事モ出来ルケド、痛ヲを消スノハ出来ハシナイ。
● 総ジテ我ラハ此処ニ居テ、此処ニ居ナイ存在ノ、組織ヲナシテ今ヲ持ツ。

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